تزخر الثقافه المغربيه بالأمثال والحكم الشعبيه واليكم بعضها:

شْحَال مَا طَالْ اللِّيلْ كَيْطْلَعْ النّهار
أي مهما طال الليل فلا بد للصبح ان ينجلي .

الخُبْز والمَا مَا تْخَلِّي عَلَى القَلْبْ غُمَّه
حكمة مأثورة جرت مجرى الأمثال .

الخُوَّافْ مَا تْخَاف عْلِيهْ أمّه
معنى هذا المثل واضح فالخواف إذا غاب عن أمه وبعد عنها فإنها تظل مطمئنة ليقينها أن ولدها شديد الخوف لن يجرؤ على القرب بما يؤذي بحال

اللَّهُمَّ بْخُّوشَه وْتْونّس وَلاَ يَا قُوتَه وْتْهَوَّسْ
بخوشة (جمعه بخاخش ) يعبر به عامة عن جميع مخمدات الأجنحة المبالة للسواد المستقذرة المؤذية وهي كالخنفساء كناية عن المرأة الذميمة
تهوس : تضايق وتنغص العيش في استمرار . ومعنى المثل هو رب امرأة قليلة الحظ من الجمال تؤنس زوجها وترغد عيشه خير من حسناء جميلة تزعجه على الدوام وتنغص عليه حاله.

دِيرْ عِينْ شَافَتْ وَعِينْ مَا شِافْتْ
أي : اعمل كأن عينا لك رأت المكروه وعينا اخرى لم تره.

اللِي حْفَرْ شِي حُفْرَه كَيْطِحْ فِيهَا
وهو مثل سائر على وجه الدهر : من حفر لأخيه حفرة وقع فيها.

رَجْعَتْ حْلِيمَه لْعَدَتْهَا القَدِيمَه
هذا رجل (أو امرأة) أقلع عن عادة لديه قبيحة ثم ما لبث ان عاد إليها فكأنما سارت سجية له لا يكاد يخليها حتى تلج نفسه في ارتكابها لجا ملحا.

الدْرَارِي مَا كْلَتْهُمْ تْجَارَه ، وكْسْوَتْهُمْ خْسَارَه .
الدراري : العيال ، الأطفال
والمعنى اضح أن العيال ماكلتهم تجارة وكسوتهم خسارة . الإلتزام بتعهدهم وتربيتهم وقيام شأنهم على الوجه الأصلح تجارة مع الله يثيبك عليها اجزل الثواب ، اما عن كسوتهم وألبستهم كلها خسارة إذ أسرع ما تضيق عن أبدانهم وتقصر عن قامتهم لنموهم السريع أو تبلى أو تفسد من كثرة تعفراتهم وشغبهم .

رْحَمْ الله مَنْ زَار وَخَفّفْ
أي ما أعظم حظ من زار وخفف الزيار ولم يثقل على الناس

رْضِتْ بالوِيلْ والويل ما رْضَي بِيّ بَيَتُّه عَنْدْ رَاسِي وْصْبَحْ عَنْدْ رْجْلِي
الويل : وهو الويل أي الهم والشقاء
ومعنى المثل أن هذا الشخص الحقير الذي عنت بأمره أيما العناية وأكبرته وأعظمت قدره غير حري بهذا التقدير ، فهو وخسيس مهين في اعين الناس وليس بشيء ، أي لا ترفع الدني ، فوق منزلته فيرده الواقع إلى قدره .

اللِّي كَيْعَمْلُه يَبْلِيسْ فْعَام تْعْمله العْكُوزَة فْسَاعهْ
يضرب هذا المثل للتحذير من مكائد العجائز وشرور أعمالهن .

ربّي كَيَرْزَقْ كُل رُوحْ بَاش تْرُوح
أي كل مخلوق رزقه الله جهدا على قدر قوته وصحته فالبعوضة الضئيلة تظل ترعى ثم تروح لمكمنها والفيل يغدوا ويروح بإذن الله مصداقا لقوله تعالى : « وما من دابة في الأرض إلا على الله رزقها ويعلم مستقرها ومستودعها » ( هود الآية 6 )

الدُّنيا حالْ واحْوالْ
المعنى ظاهر يكون المرء تارة مغتما ضائق الصدر محزونا ، ووطورا نشيطا مرحا . وتلكم حال الدنيا.

الدنيا كَتَعْطِي وَ تْكَلَّع وبَعْضْ لُوقَات كَتْكُون عْجُبَه
وللّي اكْلَ فِيهَا و شْرَبْ يَعْمَل بَحْسَاب الْعُقُوبَهْ
تكلع : تقلع أي تمضي
اللي : الذي
كأنه قيل : إنما الدنيا تعطي وتسلب وتقبل على صاحبها وتدبر عنه ، وفي بعض الوقات تطلع عليه بالأعاجيب ، فمن نعم فيها بالأكل والشرب فل يجنب نفسه الركون إليها ولكن فليعمل بحساب العاقبة ، يريد أن الدنيا لا يوثق بها ولا يطمأن إليها .

زَهْقُوا رَجْلِيه مَن الشْوَارِي
زهقوا : زهق بمعنى خرج وزل
الشواري : الحرج ذو الأونين من دوم أو حلفاء
والمعنى الظاهر أن رجليه زهقتا وزلتا من الحُرج فسقط من علا ظهر الدابة وكبا على وجهه
والمعنى الباطن أن الفتى قد فسد بعد صلاح وقبحت أفعاله واعوجت أخلاقه بعد استقامته

الدّار اللّي ما فيها خليع جيعانة
خليع : الخَليع والخَلْع كلمة عربية فصيحة وهي لحم الجزور يطبخ بشحمه ثم يجعل فيه توابل ويحفظ في الخوابي يدخر في الصيف للشتاء وقد سمي الخليع لخلع عظامه من لحمته .
ومعنى المثل أن الدار التي لا خليع فيها جوعى لأن عند أهل الخضر أساس الميرة (العولة ) يومئذ هو الخليع بحيث لم تكن تخلوا منه أي دار ، كل يختزن منه بقدر استطاعته ، فقد ينزل بهم الصيف بغير موعد مثلا فيحضرون له على الفور طاجنا من الخليع مع البيض يقدم لهم مع برا من الأتاي (الشاي) المنعنع الحامي .

الخبز والما ما تخلي على القلب غمة

الكلاس ضامن الفلاس

تخدم بشفار اعياني وما بقى في ابداني ولا نتحت لجيراني

اخدم على عرضك حتى يشيع ومنين يشيع يحدم عليك

الخدمة جات يا الرجل طيح الباب وردها مغازل

اخدم يا صغير لكبري ووفر يا غناي لفقري

خديم الرجال سيدها

خديم الرباعة سيدها

خروج الليالي نعايم خروج الصمايم نقايم

اخدم بكري ولا روح تكري

خياطة مزيانة أحسن من سجية مدبرة

الخيمة الكبيرة، ايلا ما عشات تردف

دخل ياكل الفريك أصبح معانا شريك

دخلناهم يشربوا الرايب قالوا حقنا فالزرايب

درجة بدرجة حتى يحن مول الرجا

دعوة الشريف ولا دعوة العريف

الدنيا دراعة كل واحد كيلبسها ساعة

الدوام يتقب الرخام

الهم واحد .. التحديات واحدة و المخاطر لا تتجزأ و ان اختلفت درجاتها

و تباينت هذا هو الطفل الافريقى الذى يعد اكثر اطفال العالم سوءا

فى الاوضاع و تعتبر حياتهم نضالا مستمرا يواجهون فيه اصعب الظروف

الى جانب شتى انواع العنف …

وضع الكثير من الاطفال الافارقة ما زال حرجا فى بعص بلدان القارة

السوداء رغم تباين العوامل الاجتماعية و الاقتصادية و الثقافية

و الكوارث الطبيعية و الاعباء السكانية و مازال مستمرا خطف الاطفال

و بيعهم و استخدامهم كدروع بشرية فى النزاعات المسلحة و اجبارهم

على القتال الى جانب اصابتهم ببعض الامراض القاتلة مثل الايدز و تعرض

الالاف منهم يوميا لخطر المجاعات و عدم نضج الطفل البدنى و العضلى

و غيرها من التحديات التى تواجه الطفل الافريقى …

الغريب ان منظمة عمل الاتحاد الافريقى اعلنت عن فشل معظم الآسر

الآفريقية فى القيام بمسؤليتها فى رعاية اطفالهم و الحفاظ عليهم

و حمايتهم من المخاطر نعم التحديات كبيرة و المخاطر عديدة

و مختلفة باختلاف التركيبة السكانية لكل دولة من الدول الآفريقية

و اختلاف الثقافات و الموروث الاجتماعى و الظروف الاقتصادية …

متى يحين الوقت لآنهاء معاناة الطفل الآفريقى سواء من سوء التغذية

و غياب المدرسة و العمالة المبكرة او الخطف و الاغتصاب و الاستغلال

فى الحروب البشعة و اذا كانت بعض الدراسات تذهب الى ان الطفل

الافريقى هو الآسوأ على مستوى العالم من حيث الرعاية التى يلقاها

و الاهتمام الذى يتمتع به فمتى نقوم بتغيير هذه الصورة …؟

احتفلت الشعوب العربية والإسلامية وجميع المسلمين في مختلف دول العالم بذكرى المولد النبوي الشريف على صاحبه أفضل الصلاة والسلام.

وبهذه المناسبة العظيمة والذكرى العطرة، أقيمت احتفالات دينية بهيجة في معظم المساجد والجوامع في عموم العالمين العربي والإسلامي، أبرزت بإحتفائيات رائعة مشاعر وصور الفرحة والابتهاج بمولد النور الخالد وفخر الإنسانية النبي الأمي الذي ختم الله به رسالات السماء وعطر بمبعثه الكون والوجود.

وتضمنت الاحتفالات كلمات ومحاضرات لأصحاب الفضيلة العلماء والمثقفين وفقرات إنشادية وقصائد، استعرضت جوانب ودروس من السيرة العطرة للرسول الأعظم محمد صلى الله عليه واله وسلم، الذي حمل مولده الشريف كل البشارات والعلامات على نهاية عهود الظلام والجاهلية وبداية عهد الخلاص للبشرية من قيود الاسترقاق والاستعباد والخروج من متاهات الحيرة والشقاء والتردي والانحطاط.

كما أوضحت جوانب العظمة في شخص الرسول الكريم صلى الله عليه واله وسلم وسيرته التي جسدت الطهر والنقاء والصدق والأمانة والرحمة بالإنسانية وكل المخلوقات في أزهى صورها ومعانيها.

وأكدت أن مولده الشريف كان مولدا للإنسانية أعادها إلى الحياة الكريمة القائمة على موازين العدل والمساواة والأخوة ومبادئ التكافل والتراحم والقيم الحميدة والأخلاق النبيلة السامية، وتقديم صورة جميلة للحياة السوية وتصحيح علاقة الإنسان بخالقة المتصلة بعبوديته وتوحيده والتحرر من كل تبعية وعبودية لغير الخالق سبحانه وتأكيد حرية الإنسان لينطلق في الحياة الخيرة التي تحقق له السعادة في الدنيا والآخر .

ودعت الكلمات والمحاضرات والفعاليات المختلفة إلى ضرورة اقتفاء الأمة ومتابعتها لكل التعاليم السامية والخطى المباركة والآثار النيرة البيضاء لرسالة الإسلام وما تركه الرسول صلى الله عليه اله وسلم من هدي قويم لأمته وللبشرية جمعاء مجسدا في كتاب الله الكريم والسنة المطهرة والذي يحقق العصمة من الزلل والهلاك والضياع ويحفظ الأمة في وحدتها بعيدا عن الصراع والتناحر والاختلاف، ويوفر لها عوامل البناء والنهوض.

منتزه النحلي قرب تونس العاصمة احد اكبر المنتزهات الطبيعية بالعاصمة يقع على جبل النحلي المغطى باشجار الكلتوس و الصنوبر و يمثل متنفس لسكان مدينة اريانة و سكان العاصمة
المنتزه يوفر مناظر طبيعية جميلة كما يساهم في تنشيط الحركة الثقافية البيئية بالمنطقة لما يقدمه من نشاطات بيئية و تثقيفية

التسمية : المنتزه الحضري النحلي أريانة الولاية

الموقع : جنوب ولاية أريانة، بجانب الطريق الوطنية 8 الرابطة بين تونس وبنزرت

المساحة : 210هك
80℅ ذو صبغة غابية تغلب عليها أشجار الكلتوس والصنوبر

سنة التدشين : 1997

مكونات المنتزه :
* مباني للأنشطة: نادي للبيئة، مكتبة، قاعة محاضرات، متحف النحل، مشرب ومطعم ومقر لجمعية المحافظة على البيئة بأريانة.
* مبنى للإدارة: مكتب الإدارة والتنشيط، مركز تمريض، مركز شرطة وشباك تذاكر.
• حديقة حيوانات مصغر
• ضيعة بيئية
• نادي إعلامية وأنترنات
• مركز محو الأمية
• مسلك صحي
• نادي البوني(Poney)
• مساحات خضراء
• فضاء ألعاب ومسرح هواء الطلق
• موقف سيارات
• مسالك، allées et sentiers pédestre
• pinède aménagée en espaces de restauration

رمز المتحف : النحلة ومتحفها

الدخول : بمقابل

أوقات الزيارة : من الساعة 9:00 حتى الساعة19:00 للعموم

الأطراف المساهمة :
* جمعية حماية البيئة بأريانة
* الإدارة العامة للغابات

مساهمة الخواض :
• مشرب ومطعم
• نادي البوني

صور من المنتزه

النعام من طائر من النعاميات الكبيرة التي لا يمكنها الطيران. موطنه الأصلي أفريقيا والشرق الأوسط، إلا أنه تعرض خلال العصور لعمليات صيد جائر أتت على الأعداد التي كانت توجد في صحاري الشرق الأوسط، كما يوجد نوع آخر مشابه من النعام يتواجد في جنوب غرب آسيا. تزن ذكور النعام حوالي 100 – 150 كغم, كم يبلغ ارتفاعها حوالي 2,4 متر. يتميز النعام بقوة ساقيه المذهلة، حيث يستطيع العدو بسرعة تصل إلى 50 كلم\ساعة وأن يحافظ على سرعته تلك لمدة نصف ساعة والنعام هو الطائر الوحيد الذي له اصبعان في كل قدم.

التغذية

تتغذى النعامات بالنباتات وأحيانا يأكل الزواحف وهو أيضا يأكل الكثير من الرمال لكى يساعدها على هضم (طحن) الطعام

التكاثر

تزن بيضة النعام ما بين 1 كلغ و 1,5 كلغ. تتناوب أنثى النعام مع الذكر على احتضان البيض حيث تحتضنه الأنثى نهارآ ويحتضنه الذكر ليلا وتتميز بيضة النعامة بشكلها الدائري وكبر حجمهاو لونها الأصفر الداكن ومسامها الكبيرة ويفقس بيض النعامه بعد خمسة أسابيع أو ستة من وضعه.

لماذا تدفن النعامة رأسها في الرمال؟

طيور النعام بالرغم من طول رقابها وارتفاع قامتها إلا أنها قصيرة النظر، وهي تعيش في مراعيها باحثة عن ثمار نبات الحنظل، وهو من النباتات التي تفترش الأرض مثل الشمام والقرع العسلي، فتقترب برأسها من الأرض لدرجة تعجز معها عن رؤية ما يحيط بها من أخطار. وقد حباها الله بالفطرة، فتعلمت أن ترهف سمعها للتصنت على وقع خطوات الحيوانات المفترسة، وتعلمت بفطرتها أن انتقال الصوت في المواد الصلبة أسرع كثيراً من انتقاله في الهواء، لذلك فهي تدس رأسها في الرمال بين الحين والآخر من أجل التصنت على الذبذبات التي ينتشر صداها في الأرض من مسافات بعيدة لوقع خطوات الحيوانات الخطرة وتميز أيضاً الإتجاه الذي تأتي من ناحيته تلك الأصوات، فتكون حافز لها على الهرب في الإتجاه الذي يضمن سلامتها.

تربية

تربية النعام مربحة جدا حيث تربى من أجل لحومها وريشها. وقد ارتبطت صورة النعام خطأ بالجُبن والغفلة، حيث يقال بأنه يخفي رأسه في الرمال عندما يشعر بالخطر، وليس هذا صحيحاً وفي دراسة شملت 200.000 نعامة في 1980 سنة، لم تسجل حالة دفنت فيها نعامة رأسها في الرمل ،أو حتى حاولت ذلك بل تبين خلافا لذلك أن النعامة إذا استشعرت الخطر تركل بساقيها الكبيرتين إذا مااضطرت للدفاع عن عشها ويتحول أحد أصابعها إلى سلاح فتاك ضد كل من يحاول أن يهاجمها ويصدر ذكر النعام صوتا غريبا كزئير الأسد به همسة غريبة من أجل الذوذ عن نطاقه.

يتم حاليآ استئناس النعام وتربيته في مزارع خاصة حيث أن المردود الأستثماري لها عالي ومجزي أقتصاديآ. تحتل الصين الآن المركز الخامس عالميآ في تربية النعام حيث يوجد لديهم حوالي 20 ألف من النعام المدجن في مزارع اعدت مؤخرآ لهذا الغرض حيث تستخدم منتجات النعام مثل اللحوم وقشور البيض والريش والدم والعظام والدهون والجلد في مجالات واسعة, وهناك طلب عالي على لحوم النعام ويباع الكيلو غرام من لحمها بسعر 60 – 80 جنيه مصري.

النعامة الأفريقية (Struthio camelus) هي نوع من الطيور العدائة المنتمية لعائلة النعاميات وهي أكبر الطيور الحية حتى الآن.

يبلغ متوسط طول النعامة الأفريقية 2.50 م ووزنها 130 كغ (150 كغ كحد أقصى) ،وذكر النعامة هو أثقل وأكبر طائر في العالم كله. النعامة الأفريقية كباقي النعام لها هيئة ضخمة، تدعمها سيقانها الكبيرة والقوية التي تستعملها في العدو، وتعلوها رقبة طويلة التي تنتهي برأس صغير، السيقان عارية. لون الجلد يختلف عن باقي الأنواع، عيون النعامة الأفريقية كبيرة بالمقارنة مع رأسها ومزينة برموش طويلة. النعامة لديها أصبعين فقط في الرجلين وهي الوحيدة في طائفة الطيور ولايوجد بها مخالب.

تأتي الذكور ريشها باللون الأسود مع نهاية الأجنحة والذيل بالأبيض ،أما الأنثى فلون ريها رمادي باهت جدا مع القليل من الأبيض في الأجنحة.

تتواجد النعامة الأفريقية بمعظم الأراضي الأفريقية ولكنها مددت تواجدها إلى سوريا وتوجد في المناطق الصحراوية الرملية أو شبه الصحراوية مع الخضرة والغابات الأقل كثافة.

تتكون النعامة الأفريقية من أربع سلالات هي:

• Struthio camelus camelus، هي تعيش في المرتفعات بجبال الأطلس بشمال أفريقيا ،على الأراضي الصحراوية والشبه الصحراوية بكل من المغرب والجزائر والسنغال ونيجيريا وصولا إلى مصر وأثيوبيا والسودان.
• Struthio camelus massaicus، يعيش في أفريقيا الشرقية (كينيا وتنزانيا).
• Struthio camelus australis، توجد في الشرق الأوسط ،إنقرضت منذ 1960، تتواجد في جنوب سوريا وسيناء.
• Struthio camelus syriacus ، تتواجد بجنوب أفريقيا وكذلك زامبيا وكوين.

لقد إختفت سلالة السورية من الوجود بعد صيها المفرط بصحراء النقب والأردن والسعودية في 1960 م، وقد وجدت بعض العينات حوالي 13 من هذه السلالة بأثيوبيا وقد تعاد إلى صحراء النقب. هذه السلالات الأربع مهددة في كل من الجزائر، بوركينا فاسو، الكاميرون، مالي، موريتانيا، المغرب، النيجر ،نيجيريا، أفريقيا الوسطى، السنغال، السودان، تشاد.وعلى هذا النحو فهي مسجلة في قائمة الحمراء المعرضة للأنقراض ويمنع التجارة بها.

المصدر: ويكيبديا

حديقة الحيوان بالجيزة

حديقة الحيوان بالجيزة: واحدة من أجمل حدائق الحيوانات فى العالم ومن أكثر الحدائق التى تحوي عدد كبير من الحيوانات والنباتات المتنوعة. تقع الحديقة على مساحة 80 فدان على الضفة الغربية من نهر النيل وتطل من الشمال على جامعة القاهرة, والحديقة تحت اشراف وزارة الزراعة المصرية.

كان الخديوي اسماعيل حاكم مصر (1863 – 1879) هو أول من فكر فى فتح حديقة الحيوان بمناسبة افتتاح قناة السويس عام 1869, ولكن هذه الفكرة لم تتحقق نظرا لضيق الوقت, ولكن فى الاول من مارس عام 1891 تم افتتاح حديقة الحيوان بالجيزة للجمهور.

حديقة الحيوان بسيناء

تبلغ مساحة حديقة الحيوان الموجودة بمحافظة سيناء حوالى ( 12) فدان وهي تضم مجموعة كبيرة من الكائنات الممثلة للبيئة السيناوية.

ومن هذه الكائنات والحيوانات :

من الحيوانات

الضبع – الفنك – الثعلب الأحمر – ثعلب الرمال – الواوى – أبو الشوك – قــط أم الريشات – الذئب.

من الزواحف

الورل – الضب- الحرباء – السحالى – الحية المقرنة – الطريشة .

من الطيور

القطا – الشنار – الغراب- الصقور – القنبرة – الهدهد – اليمامه.